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信仰,宽恕和祈祷:发现意义敬畏的日子

八月 31年,2020年由Jan uhrbach,埃利泽乙。钻石,本杰明·d。索默,朱莉娅安德尔曼 | 视频讲座 | 犹太新年 | 赎罪日

一系列的在线课程与JTS教职员工

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一个时刻,总是存在

八月 7年,2020年本杰明d。索默 | 评论 | eikev

parashat eikev 通过匹配书挡包围。在结束之前的parashah,va'et-汉南的诗,并且开始随后的parashah,re'eh诗歌,既包含单词, hayyom或“今天”。

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在移动边界

八月 2,2019本杰明d。索默 | 评论 | mattot masei

每个星期,我们读到从律法我们的安息日早晨服务期间parashah,然后下parashah我们的安息日下午的服务时开始。来自两个parashiyot读单日的结果可能是惊人的。这一周,我们从masei,号码的最后parashah,然后从申命记,申命记第一个先阅读,我们可以听到一个问题,一个古老的辩论仍然深表质疑:在哪里画线。

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现在怎么办?

可能 29,2019通过澳门威尼斯赌场,阿伦·米特勒曼,本杰明d。索默,舒利·鲁宾·施瓦茨,迈奇尔·斯普林格,埃利泽乙。钻石,阿比盖尔uhrman,大卫℃。克雷默,萧蔷ruskay,朱莉娅安德尔曼,大卫·菲什曼,莎拉狼 | 播客或广播节目

悲剧发生后,接下来会发生什么?如何做犹太传统帮助我们应对?以平息自己多年的生活中的最基本的问题风暴,犹太人的明矾萨拉贝丝·伯曼的采访教职员工神学院,最终得到一些答案。

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如何接近神

四月 5,2019本杰明d。索默 | 评论 | tazria

有可能是没有托拉读数为托拉读数本周和下周广泛误解,parashat tazria和parashat metzora。这些parshiyot被完全致力于仪式纯度的主题。他们讨论的是什么原因导致人们成为仪式不纯的,他们怎么能再次成为纯粹的仪式,而这个国家的影响是什么。许多现代读者来说,这个话题是倒胃口。它似乎原始的,从伦理和一神教真正关心的问题相去甚远。

然而圣经的作者,这些法律是极其重要的。他们被无缝地与一神教的思想交织在一起。

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将我们的母亲忘记我们?

八月 3,2018本杰明d。索默 | 评论 | eikev

这安息日是遵循tishah be'av安慰七个shabbatot第二,正如在所有这些shabbatot,其haftarah来自以赛亚书的最后一部分。这些都是非常合适的通道来安慰我们,我们纪念耶路撒冷的毁灭之后,因为它们是由谁住在流亡大致一代巴比伦帝国摧毁耶路撒冷圣殿后,摧毁了犹太状态的先知写的,很多流亡的人口。 

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我们在哪里去找找我们的中心?

二月 2,2018亚当贝尔曼,本杰明d。索默 | 评论 | yitro

我们犹太人阅读位,或parashah托拉点点parashah,在一年的过程中。其结果是,圣经的传统的犹太解释往往集中于小单元,例如个人经文或短通道。诵读经文,但有时会使用主要结构在较长的单元来传达的关键主题。一个重要的例子发生在本周的parashah。

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升级托拉和世界

七月 21,2017年本杰明d。索默 | 评论 | mattot masei

是上帝的律法完美?我们大多数人会认为由全知全能正在创建必须没有瑕疵的东西。但在今天的parashah故事 表明否则-的方式,示出了一个令人惊讶的相似性犹太神秘的一个主要概念。

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光明节之夜

十二月 24年,2016年由David霍夫曼,马修伯科维茨,迈奇尔·斯普林格,朱迪思·豪特曼,沙立霍维茨,什马尔·施舍,阿诺德米。艾森,本杰明d。索默 | 文本研究 | 光明节

文本,洞察力和讨论光明节的每个夜晚问题。

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其中机关发现的?

可能 6,2016本杰明d。索默 | 评论 | aharei MOT

人们熟悉犹太教的饮食规律认识来自动物自然死亡或被野兽撕裂不洁净肉。这是在托拉明确说明。出埃及记22:30写道:“你将是我的神圣的人:你可能不吃肉在该领域的野兽撕裂;你应该把它扔狗“。 (对于“野兽撕裂”的希伯来字 - terefah具体 - 指在圣经希伯来语撕裂肉。)

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谁写的十诫?

二月 26年,2016年本杰明d。索默 | 评论 | き蒂萨

哪里我们的托拉从何而来?没有的一切话托拉从天降,让托拉是一个完美的神圣工作?如果是这样的话,那么传统的律法落成是一个人应全部接受,而不会引入任何变化。或者是托拉本身人类神圣协作的结果?如果是这样的情况下,传统的律法落成可能允许一些变化,至少谁接受它的诫命律法和现场每一代的犹太人。

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开始选集

十月 9,2015年本杰明d。索默 | 评论 | bereishit

“在开始的时候,神创造天地。”在大多数翻译托拉的这些开口的话是明确的,直接的,并且是众所周知的。但他们不能正确地呈现在希伯来语原件。作为拉什已经指出,诵读经文的第一节不大,本身语法的句子。相反,它是通过三个诗句结束持续一个较长的句子的一部分。 

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哪里米德拉西开始?

一月 23,2015年本杰明d。索默 | 评论 |

在本周的parashah我们发现,在诵读经文,逃亡12,其中包含有关逾越节法律第一法律通道。托拉作为一种类型文献最好定义为法律和叙述的组合。在托拉我们读到这里不仅有一些法律和一些叙事那里,但法律所验证,并通过叙事,和叙事,其目的是为了激励我们遵守法律解释。因为在本周的parashah我们第一次遇到法律的规定,显著方式,在这里,托拉认真开始。

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凡人和神仙

十月 17 2014本杰明d。索默 | 评论 | bereishit

我们人类往往不能看到的东西不适合我们的成见,包括当我们读到律法。

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哪里圣洁从何而来?

六月 5,2013本杰明d。索默 | 评论 | 可拉

parashat可拉可具有挑战性的现代犹太人。有这parashah,它的摩西,并有一个坏人,可拉一个好人。现代读者,但是,经常发现自己与坏人同情。

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光明节的真实故事

十二月 4,2010本杰明d。索默 | 评论 | 光明节

什么是光明真正关心?有几个回答这样的问题,因为节日或仪式的意义开发和随时间增长。我想点燃蜡烛后指出光明变为从检查两个流行的歌曲清楚的两种理解之间的迷人紧张许多人唱歌。

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神圣空间的危险

游行 5,2010本杰明d。索默 | 评论 | き蒂萨

期间每年的这个时候一个多月,我们读到了 mishkan会幕,也被称为 ohel mo'ed或会议的帐篷里。 parashiyot t'rumah 和t'tzavveh,我们看过去两周内,包含的内容量,以散文形式蓝图。这些读数精确地描述如何以色列西奈的旷野的孩子应该构建 mishkan.

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上帝从我们想要

四月 7,2009年本杰明d。索默 | 评论 | tetzavveh

什么是关于出埃及记?乍一看,答案似乎很容易。作为英文名称状态,它告诉来自埃及,神如何击败法老和他的军队救出奴役以色列人的故事出走的故事。第二眼,结果则显示,这个答案不可能是正确的。

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