罗伯特·哈里斯

圣经和古代闪族语的教授

部门:圣经,中世纪和近代早期犹太研究,图书馆,古闪含语系,营地拉玛

电话:(212)678-6144

大楼会议室:刷617

办公时间:预约

BA,哥伦比亚大学; BHL,MA,拉比协调,和博士,澳门威尼斯赌场

罗伯特。哈里斯是在圣经文学和评论,尤其是中世纪犹太圣经注释澳门威尼斯赌场,教学课程圣经和古代闪族语言的教授。

博士。哈里斯是在中世纪的圣经注释历史的专家。他的最新著作是 博让西的拉比埃利泽:上阿莫斯评论,约拿(与来自赛和结选择)。团队的评论系列。卡拉马祖,密歇根:中世纪研究所出版物,2017年,2004年,他在棕色犹太研究系列出版了一本书, 挑剔的并行:在法国北部的中世纪犹太圣经注释研究。此外,他还出版了美国和以色列的许多杂志文章和评论。他的博士论文(1997年)的题目 博让西的拉比埃利泽的文学解释学。目前他在工作中的一本书,暂名为 阅读在12世纪复兴再造

博士。哈里斯最近出版的“在约瑟夫的字符的圣经和拉比文学呈现性取向,” AJS回顾43:1(春季2019)。他经常在提供学术会议,如社会圣经文学的论文;犹太研究世界大会;和国际中世纪大会。他的很多地址都最终被发表在各类学术和学术期刊。

博士。哈里斯还讲授在全国各地的教会和成人教育学院的圣经故事和犹太仪式。他最受欢迎的系列之一展开文本:介绍了犹太圣经中世纪的评论;博士。哈里斯是在工作的一本书关于这个问题(第一章,其中的标题是“我 PSHAT 托拉“)博士哈里斯也经常讲座,介绍了一个称为逾越节。‘那下了一个蛋牛:从托拉您的家宴板’,并希望能发布标题的流行书同样受欢迎的节目。光明节进行重新评估,并题为“那基斯流事?到底发生了什么,在光明节”

博士。哈里斯曾担任拉比在几个教友在美国和以色列,包括在威彻斯特县,纽约,和莫赖厄会堂佩勒姆犹太人中心在以色列海法。他在这一年也继续他对公理的工作爱在过去的20年来服务于寺庙贝丝沙洛姆(下称“特里蒙特街犹太教堂”)在马萨诸塞州剑桥市的高节假日,经常访问那里。 

多年来,博士。哈里斯教JTS著名的成人教育计划,上下文。他花了1995至1997年于耶路撒冷希伯来大学的圣经部门的访问学者,并在2007年夏天再次回到那里作为客座副教授。在2004年和2007年,他在莫斯科任教于JTS的 犹太项目 在俄罗斯国家人文大学;在2019年,他回到项目犹太,这次在基辅莫希拉学院的国立大学。在2011年,他在罗马教皇格利高里大学的客座教授,并在2018年担任过大学的哈勒,德国格泽纽斯客座教授。博士。哈里斯是社会对圣经的中世纪研究,国际会议中世纪的组成组织的前任主席。 

博士。哈里斯经常与他的摇滚乐队,SR2执行(www.sr2rocks.com),他已经由两个原石摇滚乐专辑。

博士。哈里斯是戏剧在阵营拉玛在威斯康星州,在那里他翻译了十几音乐喜剧希伯来文过去董事。博士。哈里斯也在JTS执导希伯来语音乐作品,以及在各地的大都市区犹太学校。   

出版物

• “女人的声音:叙述歌曲的歌曲在12世纪拉比注释,”在圣经和妇女:注释和文化历史的百科全书,由卡罗尔bakhos,格哈德·兰格和科斯坦萨cardoni编辑。亚特兰大:圣经文学学会(即将出版)。

• 哈里斯,罗伯特。 “从‘relgious求实’来阅读:十二世纪文艺复兴和peshat的出现和广告litteram作为访问圣经的方法,”在 口腔和犹太传统和犹太教育文本,由Jonathan科恩,亚光goldish,和Barry霍尔茨,54-89编辑。耶路撒冷希伯来大学,马格尼斯出版社,2019。

•“改进我们的分歧的质量:‘圣经推理’的帮助修复世界,潜在的”关于梵二后宗教阅读特刊:2(2016年11月)圣经推理15的杂志。 //jsr.shanti.virginia.edu/back-issues/volume-15-number-2-november-2016/

•“什么是在祝福?拉什和数字6的祭司的祝福:22-27,”在的Birkat kohanim:在犹太传统祭司的祝福。由Martin编辑小号。科恩和戴维·伯恩鲍姆。纽约:新的范例矩阵,2016年,231-258。

•在圣经的犹太概念“在拉什的学校,经文的概念”:对比介绍,ED。本杰明·d。索默(纽约和伦敦:纽约大学出版社,2012),102-122。

•“犹太圣经注释中世纪:通过第十二个世纪,从最初的”圣经第2卷,596-615的新剑桥的历史,由理查德·马斯登和安物(剑桥大学出版社),2012编辑。

1-15:•基督徒和犹太人的关系6(2011)“利未记书解释为犹太社区,”研究。下载://ejournals.bc.edu/ojs/index.php/scjr/article/view/1783。

"The Reception of Ezekiel Among Twelfth-Century Northern French Rabbinic Exegetes." In After Ezekiel: Essays on the Reception of a Difficult Prophet, edited by Andrew Mein, and Paul M. Joyce, 71-88. New York, London: T&T Clark International, 2011.

•“中世纪犹太圣经注释”。在解释圣经的历史。卷2:141-171。由阿兰豪瑟和杜安˚F编辑。沃森。大急流城,密歇根州威廉:湾eerdmans出版公司,2009年。

•“十二世纪圣经注释家和文献的发明”。在 经文的意思倍数:训诂学的早期基督教和中世纪文化中的作用通过ineke面包车“吨spijker,311-29编辑。 commentaria,第一卷。 2.莱顿和波士顿:布里尔,2009年。 

•“拉什和‘救世主’的诗篇。”在 沙洛姆的Birkat:研究圣经,古代近东文学,postbiblical犹太教呈现给沙洛姆米保罗在他七十岁生日之际, 通过哈伊姆科恩,胜利者编辑阿维格多hurowitz,AVI hurvitz,约哈南耳罩,巴鲁克Ĵ。施瓦茨和杰弗里tigay,845-62。威诺纳湖,印第安纳州:eisenbrauns,2008年。 

•“拉什的介绍给他的圣经的评论。”在 夏嘉曦LE-萨拉雅弗:研究圣经,它的注释,它的语言由莫舍·巴·阿舍,贱民ROM-shiloni,伊曼纽尔TOV,和尼里wayzana,219-41编辑。耶路撒冷:比亚利克研究所,2007。 

•“文本解读:博让西的约拿评论的拉比以谢。”在 使隐藏的光:口译研究的过程中斯蒂芬一个荣誉。盖勒,作者Kathryn˚F编辑。 kravits和Diane米。沙龙,79-101。威诺纳湖,于:JTS,与eisenbrauns,2007年的合作。 

•“结构和组成在赛1-12:第十二世纪拉比透视”。在 “那些谁被教导”:以赛亚书的解释从LXX的SBL通过克莱尔马修斯麦金尼斯和Patriciaķ编辑。塔尔,SBL研讨会系列,171-87。亚特兰大:圣经文学,2006年的社会。 

•”拉什巴姆署名权争议终极版:在萨拉雅弗的 拉比萨穆埃尔本梅厄(拉什巴姆)的书上作业的评论 (希伯来)“。 犹太季度检讨 95,第一卷。 1(冬季2005):163-81。 

• 挑剔的并行:在法国北部的中世纪犹太圣经注释研究。普罗维登斯:棕色犹太研究,2004年。 

•“在ge'ulah和shaharit服务tefillah间阿门“的朗诵。*orah hayyim 66,第一卷。犹太法律和标准,2003 7,拉比议会委员会。